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祝允明（1460～1526）草書(shū) 孟浩然詩(shī)卷
紙本手卷
引首：書(shū)協(xié)心聲。平羽先生屬，伯鷹。鈐印：潘伯鷹?。ㄖ欤?br />
識(shí)文：1. 宿來(lái)公山房，期丁大不至：夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤盤候蘿徑。
2. 耶溪泛舟：落景余清暉，輕橈弄溪渚。泓澄愛(ài)水物，臨溪何容與。白首垂釣翁，新妝浣沙女。相看未相識(shí)，脈脈分得語(yǔ)。
3. 聽(tīng)鄭王愔彈琴：阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龍唇盈。一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沈。余意在山水，聞之諧夙心。
4. 大堤行寄萬(wàn)七：大堤行樂(lè)處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰(shuí)發(fā)。
5. 秋宵月下有懷：秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲不定，飛螢卷簾入。庭槐寒影踈，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
6. 采樵作：采樵入深山，山深水重盤。橋崩臥槎擁，路險(xiǎn)垂藤接。日落伴將稀，山風(fēng)拂薜衣。長(zhǎng)歌負(fù)輕策，平野望煙歸。
7. 晚泊潯陽(yáng)望香壚峰：掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香壚峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
款識(shí)：右孟襄陽(yáng)詩(shī)，枝山允明。
鈐?。褐ι阶Ｊ希ò祝┫Ｕ埽ㄖ欤﹨窍掳⒚鳎ㄖ欤?br />
跋文：_襄陽(yáng)詩(shī)身后賴友人傳之，故存者不多，要以五律尤為警策，枝指生書(shū)此卷唯采爐峰一首，豈有別好耶？然此詩(shī)是王右丞取以畫(huà)象者，可謂得驪龍珠矣！且聽(tīng)彈琴一首，自孟公詩(shī)筆言之，亦律體也。伯鷹觀。鈐?。号瞬棧ㄖ欤╇S廬（白）
簽條：明祝枝山草書(shū)孟襄陽(yáng)詩(shī)卷。平羽先生鑒藏，伯鷹題。鈐?。号瞬棧ò祝?br />
鑒藏印：_平羽鑒賞（朱）青箱書(shū)屋（朱）徐平羽（白）王郎（白）徐公（朱）靜風(fēng)堂（朱）
出版：《玉蓮齋藏畫(huà)》P144、145，榮寶齋出版社。
說(shuō)明：徐平羽收藏，潘伯鷹題簽、題跋。
ZHU YUNMINGMENG HAORAN’S POEMS IN CURSIVE SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Note: collected by Xu Pingyu, inscribed by Pan Boying.
引首：34×102cm畫(huà)心：34×356cm跋文：34×32cm
RMB: 2,000,000－3,000,000
作者簡(jiǎn)介：祝允明，字希哲，號(hào)枝山、枝山道人、枝指道人，江蘇蘇州人。弘治五年舉人。正德九年授廣東惠州府興寧縣知縣。嘉靖六年遷應(yīng)天府通判，故人稱“祝京兆”。工書(shū)法、詩(shī)文，與唐寅、文征明、徐禎卿齊名，號(hào)稱“吳中四才子”。與文征明、王寵同為明代中期有代表性書(shū)法家，稱“三大家”。
藏家簡(jiǎn)介：_徐平羽（1909～1986），原名王為雄，字符健，室名青箱書(shū)屋。江蘇高郵人。早年就讀于上海大夏大學(xué)。1930年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立后，歷任上海市人民委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、南京博物院院長(zhǎng)、上海市委宣傳部副部長(zhǎng)兼文化局長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員等職。
跋者簡(jiǎn)介：潘伯鷹（1898～1966），原名式，字伯鷹，號(hào)鳧公、有發(fā)翁、卻曲翁，別署孤云，安徽懷寧人。早年從吳闿生學(xué)習(xí)經(jīng)史文詞。國(guó)共和談時(shí)，曾擔(dān)任國(guó)方代表章士釗的秘書(shū)。建國(guó)后，曾任上海中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)副主任委員、同濟(jì)大學(xué)教授。對(duì)文學(xué)頗有造詣，曾著小說(shuō)多種，后潛心于詩(shī)詞及書(shū)法。是近代書(shū)壇“二王”書(shū)風(fēng)的積極追崇者之一。著有《中國(guó)的書(shū)法》、《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》、《玄隱廬詩(shī)》等。
祝允明草書(shū)《孟浩然詩(shī)卷》，紙本，畫(huà)心縱34厘米，橫356厘米，書(shū)孟浩然五言律詩(shī)七首，一氣呵成，意態(tài)汪洋。祝允明出生在一個(gè)特殊的家庭里，外祖父徐有貞是明朝宣德八年進(jìn)士，文武通才，書(shū)法名家，曾為編修、侍講，官至兵部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士，后因事下獄，發(fā)配云南金齒為民。雖然祝允明沒(méi)有得享外祖父多少榮華，但是他的血管里流淌著外祖父的基因，作書(shū)法恣意汪洋最像外祖父。娶妻李氏，岳父李應(yīng)貞也是書(shū)壇名家，如此得天獨(dú)厚的條件最宜他書(shū)法進(jìn)步。他在晉唐宋間博采眾長(zhǎng)，又好詩(shī)文，所作個(gè)性鮮明，有奇氣，與唐寅、文征明、徐禎卿幷稱“吳中四才子”。這對(duì)他的書(shū)法幫助極大，無(wú)論是小楷、行書(shū)，還是他最擅長(zhǎng)的草書(shū)，都受益于此。潘伯鷹大約在上世紀(jì)六十年代初觀賞此作，不愧大家法眼，一目了然，詩(shī)書(shū)情懷與之共鳴，然僅以引首“書(shū)協(xié)心聲”四字論說(shuō)此卷。所謂“書(shū)協(xié)心聲”就是此卷書(shū)法和合祝允明的心意。兩層意思：一、祝允明以草書(shū)錄孟浩然七首五言律詩(shī)，書(shū)意與孟浩然詩(shī)意相合，傳達(dá)了孟浩然的心聲。二、孟浩然七首五言律詩(shī)經(jīng)過(guò)祝允明筆墨演繹，已跡化為祝允明的書(shū)法之“詩(shī)”，表達(dá)了祝允明的心聲。第一層意思側(cè)重論詩(shī)，第二層意思側(cè)重論書(shū)，潘伯鷹學(xué)問(wèn)淵淹，四個(gè)字抵盡長(zhǎng)篇大論。尾跋也出自潘伯鷹之手，同樣以論詩(shī)入手，幷針對(duì)所錄第七首《晚泊潯陽(yáng)望香爐峰》發(fā)一句設(shè)問(wèn)：枝指生（祝允明）于此詩(shī)“豈有別好耶？”為什么？因?yàn)榈谄呤自?shī)當(dāng)年與孟浩然詩(shī)名相當(dāng)?shù)牧硪晃惶拼笤?shī)人、山水畫(huà)家王維曾經(jīng)以此作過(guò)畫(huà)，今天祝枝山也拿這首詩(shī)縱橫作書(shū)，那是“探驪得珠”，學(xué)養(yǎng)所致。這是潘伯鷹針對(duì)祝枝山對(duì)孟詩(shī)的理解給予的非常高的評(píng)價(jià)和對(duì)此卷書(shū)法的精彩鑒賞。我們不妨再?gòu)念^瀏覽一遍祝允明的這件草書(shū)《孟浩然詩(shī)卷》，全卷分七段書(shū)寫，卻是使筆縱橫，氣脈貫通，揮寫如此得意，是因?yàn)樽Ｔ拭髟趦?nèi)心深處對(duì)孟浩然的詩(shī)有著深情會(huì)意，而不僅僅止于熟稔二字。所謂“書(shū)協(xié)心聲”，就是指書(shū)家與詩(shī)家的境界合一。
此卷舊裱，潘伯鷹題簽，原為上海市委宣傳部副部長(zhǎng)兼文化局長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)徐平羽收藏，極為難得。 （胡西林）
