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TANG/SONG DYNASTY MAHAPRAJ APARAMITA SUTRA
915×24.5cm
RMB: 200,000－260,000
《大般若波羅蜜多經(jīng)》成書(shū)時(shí)間約在公元前1世紀(jì)左右。在東漢到北魏這段時(shí)間里，分別由竺佛朔、支婁迦讖、鳩摩羅什等譯出。后至唐初，玄奘法師又從印度求得此經(jīng)二十余萬(wàn)頌。在唐朝廷許可下，從顯慶四年（公元659）冬到龍朔三年冬（公元663）譯成，共六百卷。經(jīng)卷在內(nèi)容上說(shuō)明諸法「性空幻有」的理論，認(rèn)為世俗認(rèn)識(shí)的一切對(duì)象，均屬「因緣和合」。唯有通過(guò)「般若」對(duì)世俗認(rèn)識(shí)的否定才能把握佛教真理，達(dá)到覺(jué)悟解脫。其理論對(duì)中土大乘佛教的傳播和發(fā)展具有重大的意義。是中土大乘佛教的基礎(chǔ)理論，被稱(chēng)為「諸佛之智母，菩薩之慧父」。此拍品為《大般若波羅蜜多經(jīng)卷》第五百三十二卷，行17字，長(zhǎng)10米，有烏絲欄，首尾齊全。在書(shū)法界，一直有「唐人尚法」之說(shuō)，「法」即指書(shū)法筆畫(huà)和字體的規(guī)范和楷化。在唐前，沒(méi)有規(guī)范化正體書(shū)法風(fēng)格基本稱(chēng)呼為「真書(shū)」。入唐后，隨著顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)髸?shū)家的出世，他們創(chuàng)造性的開(kāi)辟了「顏體」「柳體」「歐體」楷法，并形成了流傳千古到現(xiàn)在我們還認(rèn)知的楷書(shū)。但與已知的三大楷體同時(shí)期的寫(xiě)經(jīng)體相比，寫(xiě)經(jīng)體更多的有隸書(shū)和章草味道。少楷書(shū)一點(diǎn)一劃的法度森嚴(yán)，多隸書(shū)和章草的靈動(dòng)活潑。此經(jīng)卷其字體楷法自然，略有隸意，多有韻味而行筆柔美，節(jié)奏平穩(wěn)，字字嚴(yán)謹(jǐn)大方，工整端正。為同時(shí)期真書(shū)向楷書(shū)過(guò)度之佳品。引首分別由當(dāng)代知名畫(huà)家劉文西先生題寫(xiě)「經(jīng)藏」;著名當(dāng)代仕女畫(huà)畫(huà)家白伯驊先生題寫(xiě)「般若」；藏傳佛教噶舉派（白教），第十七世法王噶瑪巴座下十大金座之一，第十三世噶瑪江永活佛題寫(xiě)加持「唵嘛呢叭咪吽」六字真言。并由全國(guó)知名博物館離退裝裱修復(fù)國(guó)手以仿宋手卷形式裝幀。其歷經(jīng)千年保存完好，實(shí)屬難得。
題者簡(jiǎn)介：劉文西：1933年生於浙江省嵊州市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)水竹村，當(dāng)代畫(huà)家?，F(xiàn)任黃土畫(huà)派藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代畫(huà)派聯(lián)誼會(huì)主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、西安美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授、博士研究生導(dǎo)師。
白伯驊：當(dāng)代畫(huà)家。1944年出生於北京一個(gè)書(shū)香世家。1972年師從著名人物畫(huà)大師蔣兆和先生劉文西、白伯驊跋，引首